《动物保护法(专家建议稿)》正式对外公布，并向国内外公开征求意见已整整一个月。

        这一个月，对于这个法案的首席起草人、中国社会科学院法学所研究员常纪文来说，实在可以用“紧张、忙碌而又漫长”来形容。因为，就在草案对外公布后，这位在学生眼中一贯“温和、儒雅、谦逊”的学者瞬间被抛向舆论的风口浪尖。尽管，该草案起草团队至今接收到的绝大部分反馈是积极或者赞扬的，但仍然不乏恶言相向者。面对人们对于该建议稿是否“太超前”、“有些小题大做”、“欠缺可行性”等质疑，常教授一遍一遍地解释、澄清。

        对此，不少动物保护领域资深人士坦言，要是在20年前，可能没有人会想到，中国也会制定《动物保护法》。但此次专家建议稿的出台，多少意味着一个开始。它可能只是一颗轻盈的石子，坠入湖中，点起涟漪圈圈。但它一定会鼓励更多人去思考该如何善待动物，从而引领整个社会慢慢进步。

        这不，近来，就有一只经常在北京大学教室里“蹭课”的猫迅速走红网络。网友纷纷把有关它的图片贴到网上，并把此猫誉为北大“学术校猫”。据介绍，这只断尾的流浪猫早在2004年就“入读”北大，经常待在教学楼里与同学们一起学习生活，最喜听哲学类和艺术类的课。更有北大学子报料，此猫曾在老师讲到梭罗的超验主义自然观时，还微微地摇了摇头。笔者相信，该趣闻之所以能引起如此关注，决非网友们都太过寂寞。而是，大家的确打心里觉得此猫有趣，于是乎也开始对北大校园之和谐可爱心生敬意。“关注”也是一粒种子，它极可能结出一种叫做“关爱”的果实。

        从某种程度来说，人类是幸运的。随着科技的进展，信息的革命，世界正越来越平，越来越多的物质乃至精神文明成果为全人类所共享。但是，当人类探索涉猎的地理空间愈发广袤无边，为了成全自己的衣食住行，人类对自身以外的自然界攻城掠寨。也许，我们一直忽视了，甚至漠视了，我们脚下的这个星球，并不只为我们人类所独有。我们一直说，动物是人类的朋友。但每当这些可爱的朋友们因我们而受到惊扰，不得不改变其世代沿袭的生活轨迹，可容身之处越来越有限时，我们对他们做了什么？我们为他们做过什么？

        而他们，有的曾经在农田辛勤耕作，有的陪伴我们度过多少个由寂寞而生动的时刻，有的给我们的家庭生活带来不可替代的欢笑，有的则变作喜怒哀乐、爱恨情仇的化身，在童话、寓言、舞台剧等种种文艺创作载体中，成全人类的智识传承、审美愉悦。如果你的心里缺少对爱的感知、体悟，他们填上、补上。

        当然，要使人类的关怀视野从人的权益延伸到对动物的生命和健康的考虑，不可能一蹴而就。且不说，近年来，包括硫酸泼熊、虐待或随意抛弃伴侣动物、猎杀盗卖野生动物等时有发生。面对搭建动物保护的法律制度框架这件事，我们需要去做的事也才刚刚开始。但我们不妨把观念传播交给学者、有志之士和媒体，把推进立法、制度建设交给法学家、动物保护人士。我们这些平凡的普通大众，则不妨从重新认识“人类在自然界中究竟应该扮演怎样的角色”开始，反思人类活动的分寸、边界与限度。顺便反省一下自己，是否真的懂得该如何与动物和谐相处。

        显然，作为同属一个星球、共存于一个生态系统的生灵，我们不能仅仅把动物当作“工具”、“资源”或“附属品”。更何况，只因他们的存在，我们才能在自我之外建立起一个关于“外部世界”的概念；只因他们的存在，我们才可能从孩提时代就开始摸索如何与自然共处，如何从自身以外的生灵获得真善美的启发、习得更丰富的生存智慧。

        有首名为《快乐天堂》的歌曲曾经这样唱道：“大象长长的鼻子正昂扬/全世界都举起了希望/孔雀旋转着碧丽辉煌/没有人能够永远沮丧/河马张开口吞掉了水草/烦恼都装进它的大肚量/老鹰带领着我们飞翔/更高更远更需要梦想/告诉你一个神秘的地方/一个孩子们的快乐天堂/跟人间一样的忙碌扰攘/有哭有笑当然也会有悲伤/我们拥有同样的阳光。”

        这首歌描绘了一个孩子们与动物们共享的快乐天堂，它的创作与风靡则得益于一个轰动而有趣的事件：1986年，台北动物园由于发展所需而不得不搬迁，动物搬家可是非比寻常，不仅动用了几千人力，还引得数十万台北市民在搬家的沿途列队观看……

        相信在每一个大朋友或小朋友的心底，都会保留着些许儿时与动物朋友一起欢笑的记忆。它们曾经是爱的种子，现在或可化为一种提醒：让我们力所能及地为动物、为动物保护做些什么吧。不管我们现在是贫穷还是富有，我们都应人道地对待动物。这也是人类良知应有的一种延伸。

    （第一次给自己的版面写了篇“观察”，写完都觉得有点不忍卒读。反正想表达的都表达了，贴在这里以示纪念吧。）